ইসরার(মি’রাজ) সময় হিজামা দেওয়া সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ফেরেশতাদের উপদেশ: হাদিস: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে ফেরেশতার পাশ দিয়ে গিয়েছেন তিনিই তাকে বলেছেন, ‘হে মুহাম্মাদ, আপনার উম্মতকে হিজামার আদেশ দিন’। সূত্র: তিরমিযী (3479) এবং ইবনে মাজাহ (3477)।

সত্যতা: বর্ণনাকারী এবং প্রেক্ষাপটের ভিত্তিতে এই বর্ণনাটিকে হাসান (ভাল) হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

চান্দ্র মাসের ১৭, ১৯ এবং ২১ তারিখে কাপিং:

হাদিস: “যে ব্যক্তি হিজামা করতে চায়, সে যেন (ইসলামী চান্দ্র মাসের) ১৭, ১৯ এবং ২১ তারিখ অনুসন্ধান করে।” সূত্র: ইবনে মাজাহ (৩৪৮৬)।

সত্যতা: হাদিসটি সহীহ, তবে নির্দিষ্ট দিন নির্বাচনের অনুশীলনকে বাঞ্ছনীয় বলে মনে করা হয়, বাধ্যতামূলক নয়।

কাপিং, মধু এবং আগুনের দাগের মাধ্যমে আরোগ্য:

হাদিস: “আরোগ্যতা তিনটি জিনিসে: হিজামা দেওয়া,  মধু পান এবং আগুন দিয়ে দাগ দেওয়া, কিন্তু আমি আমার উম্মতকে আগুন দিয়ে দাগ দেওয়া থেকে নিষেধ করছি।” সূত্র: বুখারী (৫৬৮১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৪৯১)।

বিশুদ্ধতা: এটি বুখারী এবং ইবনে মাজাহ উভয়েরই একটি বিশুদ্ধ হাদিস।

খালি পেটে কাপিং:

হাদিস: “খালি পেটে হিজামা করা সর্বোত্তম। এতে বরকত রয়েছে…” সূত্র: ইবনে মাজাহ (৩৪৮৭)।

সত্যতা: হাদিসটি সহীহ, এবং এটি হিজামা  লাগানোর আগে রোজার ফজিলতের উপর জোর দেয়।

বিষক্রিয়ার পর এবং ইহরাম অবস্থায় হিজামা লাগানো:

হাদিস: “যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহিওয়াসাল্লামকে বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল তখন তিনি ব্যথা অনুভব করার পর হিজামা করেছিলেন। ইহরাম অবস্থায় ব্যথা অনুভব করার সময়ও তিনি হিজামা করেছিলেন।” সূত্র: আহমেদ (১/৩০৫)।

বিশুদ্ধতা: হাদিসটি হাসান এবং গৃহীত।

ঘোড়া থেকে পড়ে পা সরে যাওয়ার পর কাপিং:

হাদিস: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়া থেকে পড়ে আঘাত পাওয়াতে তাঁর পায়ে কাপিং দেওয়া হয়েছিল।” সূত্র: ইবনে মাজাহ (2807)।

সত্যতা: বর্ণনাটি প্রামাণিক, এতে দেখানো হয়েছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আঘাত সারানোর জন্য কাপিং ব্যবহার করতেন।

ইহরাম অবস্থায় মাথাব্যথার জন্য কাপিং:

হাদিস: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মাথাব্যথার জন্য তাঁর মাথায় হিজামা লাগানো হয়েছিল।” সূত্র: বুখারী (5701)।

সত্যতা: এটি সহীহ বুখারীতে লিপিবদ্ধ একটি নির্ভরযোগ্য হাদিস।

রোজা রেখে কাপিং করা:

হাদিস: “রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোযা অবস্থায়  হিজামা লাগিয়েছিলেন।” সূত্র: বুখারী (5694)।

সত্যতা: হাদিসটি সহীহ, যা প্রমাণ করে যে রোজা রেখেও শিঙ্গা লাগানো যেতে পারে।

রোজাদারদের জন্য শিঙ্গা লাগানোর বিষয়ে আনাস ইবনে মালিকের দৃষ্টিভঙ্গি:

হাদিস: “তুমি কি রোজাদারের জন্য হিজামা লাগানো অপছন্দ করেছিলে?” তিনি বললেন, “না, অসুস্থ/দুর্বল না হলে।” সূত্র: বুখারী (১৯৪০)।

সত্যতা: এই বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্য এবং এতে শিঙ্গা লাগানো এবং রোজা রাখার বিষয়ে একটি বৈধ আলোচনা প্রতিফলিত হয়েছে।

ঘাড়ের পাশে এবং ঘাড়ের গোড়ায় কাপিং:

হাদিসে এসেছে: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘাড়ের পাশের দুটি শিরা এবং ঘাড়ের নীচের অংশে তিনবার হিজামা লাগানো হয়েছিল।”

সূত্র: আবু দাউদ (3860) এবং ইবনে মাজাহ (3483)।

সত্যতা: এটি একটি খাঁটি বর্ণনা, যা কাপিং-এর একটি সাধারণ ক্ষেত্র প্রদর্শন করে।

মাথায় কাপিং:

হাদিস: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাথায় হিজামা লাগানো হয়েছিল।” সূত্র: বুখারী (5699)।

সত্যতা: এই হাদিসটি নির্ভরযোগ্য এবং ব্যাপকভাবে গৃহীত।

নিতম্বের ব্যথার জন্য কাপিং:

হাদিস: “নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ অঞ্চলে ব্যথার জন্য তাঁর নিতম্বের উপর কাপিং দিয়েছিলেন। সূত্র: আবু দাউদ (3863)।

সত্যতা: বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্য, যেখানে নবী (সাঃ) পেশীর ব্যথার জন্য কাপিং ব্যবহার করেছিলেন বলে দেখানো হয়েছে।

​————————-

ব্যথার জন্য পায়ের উপরের অংশে কাপিং:

হাদিস: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম অবস্থায় তাঁর পায়ের উপরের অংশে ব্যথার জন্য শিঙ্গা লাগানো হয়েছিল।” সূত্র: আবু দাউদ (১৮৩৬)।

সত্যতা: এটি খাঁটি এবং ব্যথা উপশমের জন্য কাপিংকে তুলে ধরে।

সুন্নাত পুনরুজ্জীবিত করার প্রতিদান:

হাদিস: “যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত এবং তার উপর আমলকারী সকলের মধ্যে কোন সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করবে, সেও যারা তা আমল করে তাদের সমান সওয়াব পাবে, তবে তাদের সওয়াব কমানো হবে না।” সূত্র: ইবনে মাজাহ (২০৯)।

সত্যতা: এটি একটি সহীহ হাদিস যা সুন্নাহের পুনরুজ্জীবনকে উৎসাহিত করে, যার মধ্যে শিঙ্গা লাগানোও অন্তর্ভুক্ত।

এই সমস্ত বর্ণনাকে সহীহ বা হাসান হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং এগুলি ইসলামী ঐতিহ্যের মধ্যে হিজামা অনুশীলনের ভিত্তি তৈরি করে। এই হাদিসগুলি কাপিং এর উপকারিতা এবং নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সুন্নাহর সাথে এর দৃঢ় সম্পর্ককে জোর দেয়।